Попалось мне на глаза решение Архиерейского Собора 2016 года.

II. В 2014 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла под председательством Преосвященного митрополита Калужского и Боровского Климента учреждена комиссия по составлению месяцеслова Русской Православной Церкви. При исследовании святцев было установлено, ( Read more... )

Не так уж часть наш Синод становится источником радостных новостей. Но всё таки ( Read more... )

"Некоторые представители Зарубежной церкви говорили в 1981 г. и о следующей форме канонизации. Предположив, что в Советском Союзе существует некая, не имеющая определенных канонических форм «катакомбная Церковь», они предполагали, что она и совершит канонизацию, приводя пример трех пострадавших, якобы причисленных ею к лику святых. «Церковно- ( Read more... )

В годы первой русской революции молодёжное движение охватило буквально все средние учебные заведения России, не говоря об университетах. По количеству выступлений на первом месте находились духовные семинарии, так как семинаристы были, в основном, детьми малоимущих родителей, и их положение было тяжёлым. Семинаристы изучали социал-демократическую ( Read more... )

«В целом по России, однако, при императоре Николае I не было построено ни одного нового монастыря, как, впрочем, и университета».

(Святые обители: монастыри Казанской епархии. ID Novosti MIRA, 2010. с. 17)

Николай Зонтиков в своей книге «Старообрядческий епископ Геронтий (Лакомкин): крестный путь святителя» (2015) пишет ( Read more... )

Интересно, что такой известный исследователь славянской мифологии как Н.И. Толстой отмечает: «Древние славяне, видимо не знали солярного религии, т.е. не поклонялись солнцу, как некоторые древнеиранские племена, не принимали дневное светило в качестве главного божества»[17,стр.14]. Да и пресловутый Хорс как показано в работах[18] пошёл от тех самых ( Read more... )

Для старшего поколения была очевидна связь Церкви с жизнью каждого из пострадавших за веру. Их канонизации ждали. Она воспринималась как восстановление естественной связи Церкви, а вместе с тем и всех нас, с новомучениками. Алексей Беглов, кандидат исторических наук, научный сотрудник Института всеобщей истории РАН комментирует статью Алексея ( Read more... )

Click to view

Click to view

Очень на мой взгляд качественное введение в тему.

Вера Михайловна Ерёмина. 1968-1970 годы: последние деяния и смерть патриарха Алексия I (+ 17 апреля 1970 года).

( И в официальных изданиях Московской Патриархии и в так называемом тамиздате Алексия I представляли как продолжателя дела Сергия, ещё усугубившего его тенденции, полезные или вредные - это кто как оценивает. По мере вхождения в материал, по мере обогащения сведениями и по мере размышлений могу сказать, что мои выводы существенно отличаются от приведённых выше. )